c. Malu jika auratnya sampai terlihat, maka beliau shalallahu alaihi wasallam ketika mandi atau buang hajat jauh menghindari manusia
Ketika itu belum terdapat kamar mandi di dalam rumah. Orang yang akan mandi atau buang hajat pasti menjauh mencari tempat untuk menyendiri. Disebutkan di dalam atsar Ibnu Abbas,
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل من وراء الحجرات ، وما رأى أحد عورته قط (رواه اليزار عن ابن عباس وإسناده حسن)
“Rasulullah shalallahu alaihi wasallam mandi di balik tembok kamar, dan tidak ada seorang pun yang pernah melihat aurat beliau sama sekali.”
d. Malu, setiap kali diminta pasti memberi
Sifat malu melekat pada diri beliau sebagai tabi’atnya, bukan baru muncul ketika ada suatu keadaan tertentu. Untuk itu beliau selalu berperangai malu dalam segala keadaannya; di malam atau siang hari, ketika safar atau mukim, di rumahnya atau di tengah kaumnya, bersama kerabat atau orang lain. Tabi’at yang demikian menjadikan beliau tidak mungkin menahan sesuatu yang dimiliki jika ada orang memintanya. Beliau sangat malu jika diminta sesuatu lalu tidak memberikannya padahal sesuatu itu dimilikinya. Disebutkan di dalam sebuah riwayat,
ما سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا قَطُّ، فقال: لا. (رواه البخارى و مسلم عن جابر بن عبدالله)
“Tidaklah Rasulullah shalallahu alaihi wasallam diminta sesuatu lalu menjawab ‘Tidak’” (HR. Bukhari dan Muslim)
Perangai yang demikian ini menjadikan banyak orang terkesan bahkan menjadikan mereka masuk Islam. Disebutkan di dalam sebuah riwayat,
أنَّ رَجُلًا سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَنَمًا بينَ جَبَلَينِ، فأعطاه إيَّاه، فأتى قَومَه فقال: أي قَومِ، أسلِموا؛ فواللَّهِ إنَّ مُحَمَّدًا لَيُعطي عَطاءً ما يَخافُ الفَقرَ. (رواه مسلم عن أنس بن مالك)
“Ada seorang laki-laki meminta kepada Nabi shalallahu alaihi wasallam kambing yang ada di antara dua gunung, lalu beliau memberikannya kepadanya. Maka orang itu mendatangi kaumnya dan berkata: Wahai kaumku, masuk Islamlah kalian. Demi Allah, sesungguhnya Muhammad benar-benar memberi pemberian dan tidak takut miskin.” (HR. Muslim dari Anas bin Malik)
Beliau shalallahu alaihi wasallam malu jika diminta lalu tidak memberi. Ini mengingatkan kita kepada Dzat Yang Maha Sempurna. Dia ta’ala Malu jika tidak mengabulkan permohonan hamba yang mengangkat kedua tangannya memohon kepada-Nya. Disebutkan di dalam Hadits,
إنَّ ربَّكم حييٌّ كريمٌ يستحيي من عبدِه أن يرفعَ إليه يدَيْه فيرُدَّهما صِفرًا أو قال خائبتَيْن (رواه أبو داود والترمذى وابن ماجه)
“Sesungguhnya Rabb kalian Maha Pemalu lagi Maha Pemurah. Dia malu terhadap hamba-Nya apabila hamba itu mengangkat kedua tangannya kepada-Nya, lalu Dia mengembalikannya dalam keadaan kosong, atau beliau bersabda: dalam keadaan hampa/tidak terkabul.” (HR. Abu Daud, At-Tirmidzi dan Ibnu Majah)
e. Malu, tidak menegur orang yang keliru secara langsung
Termasuk sifat malu Nabi shalallahu alaihi wasallam, jika sampai kepadanya kabar tentang seseorang yang melakukan perbuatan tidak baik, atau beliau melihat darinya perilaku yang tidak lurus, beliau tidak menegur orang tersebut secara langsung, dan tidak mengarahkan ucapannya kepadanya secara spesifik. Hal itu karena malu dari orang tersebut, dan agar tidak melukai perasaannya di depan orang lain. Bahkan merupakan perilaku dan kebiasaan beliau dalam fenomena seperti ini adalah beliau mengarahkan ucapannya kepada orang-orang yang ada di sekitarnya secara umum, tanpa memaksudkan orang tertentu. Disebutkan di dalam Hadits,
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا بلَغَه عنِ الرَّجلِ الشيءُ لم يَقُلْ: ما بالُ فُلانٍ يَقولُ: كذا وكذا، ولكن يَقولُ: ما بالُ أقوامٍ يَقولونَ: كذا، وكذا (رواه أبو داود عن عائشة)
“Apabila sampai kepada Nabi shalallahu alaihi wasallam suatu perkara tentang seseorang, beliau tidak mengatakan: ‘Ada apa dengan si Fulan yang mengatakan begini dan begitu?’ Tetapi beliau mengatakan: Ada apa dengan kaum yang mengatakan begini dan begitu?” (HR. Abu Daud dari Aisyah)
Juga dalam riwayat lain,
عن يعلى رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلًا يغتسل بالبَراز بلا إزار، فصعِد المنبر فحمِد الله وأثنى عليه، ثم قال صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل حيي ستير يحب الحياء والستر، فإذا اغتسل أحدكم فليستتر (أخرجه أبو داود والنسائي والبيهقي)
“Dari Ya’la radiallahu anhu, bahwa Rasulullah shalallahu alaihi wasallam melihat seorang laki-laki mandi di tempat terbuka tanpa memakai kain penutup. Maka beliau naik ke mimbar, memuji Allah dan menyanjung-Nya, kemudian bersabda: Sesungguhnya Allah azza wa jalla Maha Pemalu dan Maha Menutupi. Dia mencintai sifat malu dan menutup diri. Maka apabila salah seorang dari kalian mandi, hendaklah ia menutup diri.” (HR. Abu Daud, An-Nasa’i dan Al-Baihaqi)
Demikianlah beberapa riwayat tentang malunya beliau shalallahu alaihi wasallam. Adapun dari kalangan ummat ini ada sosok yang juga dikenal sangat pemalu sebagaimana diberitakan oleh Nabi shalallahu alaihi wasallam yaitu Utsman bin Affan radiallahu anhu. Disebutkan di dalam Hadits riwayat Ibnu Umar,
أرْأَف أمتي بأمتي أبو بكرٍ، وأشدُّهم في دينِ اللهِ عُمرُ، وأصدقُهم حياءً عثمانُ، وأقضاهم عليٌّ، وأفرضُهم زيدُ بنُ ثابتٍ، وأقرؤهم أُبَيٌّ، وأعلمُهم بالحلالِ والحرامِ معاذُ بنُ جبلٍ، ألا وإنَّ لكلِّ أمةٍ أمينًا، وأمينُ هذه الأمةِ أبو عُبيدةَ بنُ الجرَّاحِ (رواه البيهقى)
“Orang yang paling penyayang di antara umatku kepada umatku adalah Abu Bakar. Yang paling keras dalam agama Allah adalah Umar. Yang paling pemalu adalah Utsman. Yang paling pandai memutuskan hukum adalah Ali. Yang paling paham ilmu waris adalah Zaid bin Tsabit. Yang paling bagus bacaannya adalah Ubay. Dan yang paling tahu halal-haram adalah Mu’adz bin Jabal. Ketahuilah, sesungguhnya setiap umat memiliki orang kepercayaan, dan orang kepercayaan umat ini adalah Abu Ubaidah bin Al-Jarrah.” (HR. Al-Baihaqi)
Ada satu peristiwa yang menunjukkan betapa Utsman bin Affan radiallahu anhu adalah sosok yang sangat pemalu. Kisahnya berikut ini, disampaikan oleh Aisyah dan Utsman bin Affan sendiri,
قالت عائشة : أنَّ أبا بَكرٍ استَأذَنَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُضطَجِعٌ على فِراشِه، لابِسٌ مِرطَ عائِشةَ، فأذِنَ لأبي بَكرٍ وهو كَذلك، فقَضى إليه حاجَتَه، ثُمَّ انصَرَفَ، ثُمَّ استَأذَنَ عُمَرُ، فأذِنَ له وهو على تلك الحالِ، فقَضى إليه حاجَتَه، ثُمَّ انصَرَفَ، قال عُثمانُ: ثُمَّ استَأذَنتُ عليه فجَلَسَ، وقال لعائِشةَ: اجمَعي عليكِ ثيابَكِ، فقَضَيتُ إليه حاجَتي، ثُمَّ انصَرَفتُ، فقالت عائِشةُ: يا رَسولَ اللهِ، ما لي لم أرَكَ فزِعتَ لأبي بَكرٍ وعُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما كما فزِعتَ لعُثمانَ؟ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ عُثمانَ رَجُلٌ حَييٌّ، وإنِّي خَشيتُ إن أذِنتُ له على تلك الحالِ أن لا يَبلُغَ إليَّ في حاجَتِه (رواه مسلم)
“Aisyah radiallahu anha berkata: Abu Bakar meminta izin kepada Rasulullah shalallahu alaihi wasallam ketika beliau sedang berbaring di kasurnya dengan mengenakan kain milik Aisyah. Maka beliau mengizinkan Abu Bakar masuk sementara beliau tetap keadaan seperti itu. Abu Bakar pun menyampaikan keperluannya, kemudian pergi. Kemudian Umar meminta izin, beliau mengizinkannya masuk sementara keadaan seperti itu juga. Umar menyampaikan keperluannya, lalu pergi.
Utsman berkata: Setelah itu saya meminta izin kepada beliau, lalu beliau duduk (mengubah posisinya). Dan beliau berkata kepada Aisyah: Kumpulkan rapikanlah pakaianmu!!. Saya pun menyampaikan keperluanku kepada beliau lalu pergi.
Setelah itu Aisyah bertanya: “Wahai Rasulullah, kenapa aku tidak melihat engkau bersikap gugup kepada Abu Bakar dan Umar radiallahu anhuma sebagaimana engkau gugup kepada Utsman?
Rasulullah shalallahu alaihi wasallam bersabda: “Sesungguhnya Utsman adalah seorang laki-laki yang pemalu. Dan saya khawatir, jika saya mengizinkannya masuk sementara keadaanku masih seperti itu, niscya dia tidak akan menyampaikan keperluannya kepadaku.” (HR. Muslim)
Dalam riwayat lain Aisyah radiallahu anha menuturkan,
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُضطجِعًا في بيتِه كاشفًا عن فخِذَيْه فاستأذَن أبو بكرٍ فأذِن له وهو على تلكَ الحالِ فتحدَّث ثمَّ استأذَن عُمَرُ فأذِن له وهو على تلكَ الحالِ فتحدَّث ثمَّ استأذَن عُثمانُ فجلَس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسوَّى ثيابَه فدخَل فتحدَّث فلمَّا خرَج قالت عائشةُ : يا رسولَ اللهِ دخَل أبو بكرٍ فلَمْ تَهَشَّ له ولَمْ تُبالِ به ثمَّ دخَل عُمَرُ فلَمْ تَهَشَّ له ولَمْ تُبالِ به ثمَّ دخَل عُثمانُ فجلَسْتَ فسوَّيْتَ ثيابَك ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ألَا أستحي مِن رجُلٍ تستحي منه الملائكةُ (رواه مسلم)
Rasulullah shalallahu alaihi wasallam sedang berbaring di rumahnya dengan menyingkap kedua pahanya. Lalu Abu Bakar radiallahu anhu meminta izin masuk, beliau mengizinkannya dalam keadaan seperti itu. Abu Bakar pun berbicara dengan beliau. Kemudian Umar meminta izin, beliau mengizinkannya juga dalam keadaan seperti itu. Umar pun berbicara dengan beliau. Lalu Utsman meminta izin, maka Rasulullah shalallahu alaihi wasallam langsung duduk dengan segera merapikan pakaiannya. Kemudian Utsman masuk dan berbicara dengan beliau. Ketika Utsman keluar, Aisyah bertanya:
“Wahai Rasulullah, Abu Bakar masuk tapi engkau tidak menyambut khusus dan tidak mempedulikannya. Kemudian Umar masuk, engkau juga tidak menyambut khusus dan tidak mempedulikannya. Tapi ketika Utsman masuk, engkau langsung duduk dan segera merapikan pakaianmu?” Lalu Nabi shalallahu alaihi wasallam pun menjelaskan: Bagaimana saya tidak malu kepada seorang laki-laki yang Malaikat saja malu kepadanya? (HR. Muslim)
Perhatikanlah Hadits ini! Nabi shalallahu alaihi wasallam yang sedang rebahan santai dengan paha tersingkap tidak mengubah posisinya ketika Abu Bakar dan Umar meminta izin untuk menemuinya. Begitu giliran Utsman yang meminta izin, beliau langsung mengubah posisinya. Beliau segera duduk dan merapikan pakaiannya. Ketika ditanya Aisyah radiallahu anha beliau menjelaskan betapa Utsman adalah orang yang sangat pemalu sehingga persikapan terhadapnya harus disesuaikan dengan perangainya yang demikian itu. Lebih lanjut beliau shalallahu alaihi wasallam menegaskan bagaimana dirinya tidak menyesuaikan dengannya sementara Malaikat saja malu kepadanya.
Mungkin pembaca bertanya-bertanya apakah paha aurat atau bukan, kok Nabi shalallahu alaihi wasallam membiarkannya tersingkap. Ada beberapa perbedaan pendapat di antara para ulama. Kita tidak membahasnya di sini. Hanya saja kita sampaikan di antara perbedaan pendapat itu adalah secara khusus bagi Nabi shalallahu alaihi wasallam paha bukanlah aurat.
Judul buku : Malu
Penulis : Muhammad Nur Yasin Zain, Lc. Hafidzahullah
(Pengasuh Pesantren Mahasiswa Thaybah Surabaya)
