– الرجاء إفادتى هل يجوز شرعاً لرجل أن يكتب مبايعة لزوجته لبعض أملاكه على أن تكون نافذة فى حالة وفاته فقط، ولا تستخدمها حال حياته، وذلك لمساعدتها على حرية التصرف فيها بعد وفاته دون الرجوع إلى المجلس الحسبي (والذي يكون وصياً على التصرف في أموال أبنائه القصر في حالة وفاته).
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا تجوز لك كتابة الأملاك لزوجك بالصورة المذكورة، لأن العطايا المعلقة على الوفاة تأخذ حكم الوصية، وهي للوارث حرام على الصحيح من أقوال أهل العلم، وهو معتمد مذهب الحنابلة، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: لا وصية لوارث. رواه الترمذي وغيره، وهو حديث صحيح. أما إذا تمت كتابة هذه الأملاك مع تسليمها للزوجة حال الحياة، فهذا لا شيء فيه، لأنه عطية، والعطية حال الحياة جائزة، ما لم يكن القصد منها حرمان الورثة، وراجع في هذا الفتاوى ذات الأرقام التالية:27995، 36569، 35142. والله أعلم.
https://www.islamweb.net/ar/fatwa//fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=41872
- Pertanyaan: Saya berharap mendapatkan faedah, apakah secara syareat diperbolehkan jika seorang suami menetapkan sebagian harta miliknya untuk istrinya yang pelaksanaannya (perpindahan haknya) seteleh si suami meninggal? Dia tidak boleh memanfaatkannya selama suami masih hidup. Suami berbuat demikian untuk membantu si istri agar bebas memanfaatkannya setelah kematian suaminya tanpa perlu berurusan dengan majlis hisabi. Yang diwasiati pemanfaatan harta seperti ini adalah anak-anak lelakinya ketika si suami mau meninggal dunia.
Jawab:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
Anda tidak diperbolehkan untuk menetapkan kepemilikan harta bagi istri Anda sebagaimana disebutkan di atas. Karena hukum pemberian yang diikatkan dengan kematian sama dengan hukum wasiat. Ia diharamkan untuk ahli waris berdasarkan pendapat yang shohih dari kalalangan ahli ilmu, dan inilah madzhab Hanabilah. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam telah bersabda:
لا وصية لوارث. )رواه الترمذي وغيره(
“Tidak ada wasiat untuk ahli waris” (HR. At-Tirmidzi dan lainnya dan ini Hadits shohih)
Adapun jika penetapan kepemilikan tersebut kepada istri (berpindah kepemilikan dan dimanfaatkan langsung, Pent.) dalam keadaan suami masih hidup maka tidak mengapa. Karena berarti ini pemberian. Dan, pemberian oleh seseorang dalam keadaan masih hidup diperbolehkan selama tidak bertujuan untuk menghalang-halangi ahli waris. Silahkan rujuk kembali Fatawa no. 27995. 36569, dan 35142. Allahu A’lam.
Judul buku : Terkadang Ditanyakan 4
Penulis : Muhammad Nur Yasin Zain, Lc. Hafidzahullah
(Pengasuh Pesantren Mahasiswa Thaybah Surabaya