(https://islamqa.info/ar/answers/125478/)
Teks Arab
الدعاء أثناء قراءة القرآن
السؤال 125478
أنا أقرأ القرآن والحمد لله ، وعندما أصل إلى صفات المؤمنين أدعو الله أن يجعلني منهم ، وعندما أصل إلى صفات الكفار والمنافقين ومصيرهم أستعيذ بالله أن يجعلني منهم . فهل بعد الدعاء تلزمني البسملة من جديد ، أم اتباع القراءة دون ذلك ؟ وهل قطع القراءة للدعاء جائز ؟
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
“هذا يجوز ، فعله النبي صلى الله عليه وسلم ، فكان في تهجده بالليل عليه الصلاة والسلام إذا مر بآية وعيد تعوذ ، وإذا مر بآية رحمة سأل ربه الرحمة ، فلا بأس بهذا ، بل هذا مستحب في التهجد بالليل ، أو في صلاة النهار ، أو في القراءة خارج الصلاة ، كل هذا مستحب وليس عليك أن تعيد البسملة ولا التعوذ ، بل تأتي بهذا الدعاء ثم تشرع في القراءة من دون حاجة إلى إعادة التعوذ ولا إعادة البسملة ، وهذا كله إذا كنت تصلي وحدك في النافلة .
أما إذا كنت في الفريضة فلم يثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يفعل هذا في الفريضة ، وهكذا إذا كنت مع الإمام فإنك تنصت لإمامك ولا تدعُ بهذه الأدعية والإمام يقرأ بل تنصت وتستمع في الجهرية ، أما في السرية فتقرأ الفاتحة وما تيسر معها من دون الأدعية التي يدعى بها في النافلة ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يفعل هذا في الفريضة ، ولعل السبب في ذلك والله أعلم التخفيف على الناس وعدم التطويل عليهم ؛ لأنه لو دعا عند كل آية فيها رحمة وتعوذ عند كل آية فيها وعيد ربما طالت الصلاة ، وربما شق على الناس ، فكان من رحمة الله ومن إحسانه إلى عباده ومن لطفه بهم أنه لم يشرع ذلك في الفريضة حتى تكون القراءة متوالية ، وحتى لا تطول القراءة على الناس ، أما في النافلة أو في التهجد أو في الليل أو في صلاة الضحى أو في غير ذلك من النوافل فلا بأس فالأمر فيها واسع” انتهى .
سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
“فتاوى نور على الدرب” (1/334) .
المراجع
Terjemahan teks Arab
Pertanyaan no. 125478: Saya membaca Al-Qur’an, alhamdulillah, ketika sampai pada sifat-sifat kaum mukmin saya berdoa kepada Allah ta’ala agar menjadikanku termasuk mereka. Ketika sampai pada sifat-sifat kaum kuffar dan munafiqin dan jalan-jalan mereka maka saya langsung memohon perlindungan kepada Allah ta’ala agar tidak menjadikanku termasuk mereka. Apakah setelah berdoa saya mesti membaca basmalah lagi? Ataukah lanjut membaca tanpa membaca basmalah lagi? Apakah memotong ayat untuk berdoa diperbolehkan?
Jawab:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
Ini boleh dilakukan. Nabi shalallahu alaihi wasallam melakukannya. Beliau shalallahu alaihi wasallam ketika shalat tahajjud di malam hari ketika melewati ayat tentang ancaman, memohon perlindungan. Ketika melewati ayat tentang rahmat, beliau shalallahu alaihi wasallam meminta kepada Tuhannya rahmat. Ini tidaklah mengapa, bahkan disukai dalam tahajjud malam hari, atau shalat di siang hari atau ketika membaca Al-Qur’an di luar shalat. Semuanya ini mustahab (disukai). Tidak perlu bagi Anda untuk mengulangi membaca basmalah atau ta’awwudz. Jadi, langsung membaca doa lalu melanjutkan bacaan tanpa mengulangi ta’awudz ataupun basmalah. Dan, ini dilakukan jika Anda shalat sunnah seorang diri.
Adapun jika Anda shalat fardhu, maka tidaklah tsabit dari beliau shalallahu alaihi wasallam bahwa beliau melakukannya di dalam shalat faridhoh/wajib. Demikian juga ketika Anda shalat bersama imam, maka Anda diam untuk mendengarkan imam, tidak berdoa dengan doa-doa sementara imam membaca, tetapi diamlah dan dengarkanlah pada shalat jahr. Demikian juga pada shalat sirr, setelah membaca al-Fatihah yang dilanjutkan dengan ayat yang mudah bagi seseorang dari al-Qur’an maka tidak membaca doa sebagaimana dalam shalat sunnah. Karena Nabi shalallahu alaihi wasallam tidak melakukannya di dalam shalat faridhah/wajib. Bisa jadi disebabkan – Allahu A’lam – untuk meringankan makmum tidak memanjangakan bagi mereka. Jika setiap melewati ayat tentang rahmat lalu berdoa, dan melewati ayat tentang ancaman lalu ber-ta’awudz niscaya shalat akan menjadi sangat panjang dan akan dirasakan beban bagi makmum.
Merupakan rahmat Allah ta’ala dan kebaikan serta kelembutan-Nya kepada hamba-hamba-Nya, Dia ta’ala tidak mensyareatkan yang demikian itu di dalam shalat fardhu. Adapun pada shalat sunnah atau dalam tahajjud atau shalat malam atau shalat Dhuha atau shalat-shalat sunnah lainnya maka tidak mengapa. Tentang masalah ini leluasa [selesai].
Judul Buku: Terkadang Ditanyakan 28
Penulis : Muhammad Nur Yasin Zain, Lc. Hafidzahullah
(Pengasuh Pesantren Mahasiswa Thaybah Surabaya)