(https://islamqa.info/ar/answers/218912/)
Teks Arab
أيهما أفضل في الجنة الحور العين أو نساء الدنيا ؟
السؤال 218912
أنا موقنة تماما بأن الله لا يظلم أحدا ، وأنه العدل ، وأنه الحكيم في تصرفاته ( لا يسأل عما يفعل وهم يسألون) ، إنما دارت في ذهني بعض التساؤلات التي أريد أن أعرف جوابها ، وهي متعلقة بأجر النساء في الجنة ، وأولها عن المفاضلة بين الحور العين ونساء الدنيا في الجنة ، من الأجمل ؟ أهي الحوراء العيناء التي لم تخلق إلا متعة للرجل وتلبية لمتطلباته والتي خلقت في الجنة أصلا ؟ أم المرأة الدينة التي عبدت ربها وصلت وصامت وأطاعت زوجها وصبرت على أذاه وإهاناته وتربية الأطفال وظلم المجتمع لها ، فدخلت الجنة برحمة ربها أولا ثم بعملها الصالح ؟
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
ينبغي للمسلم أن يشغل فكره فيما ينفعه من المسائل ، وما يرجع عليه بالفائدة في الدين والدنيا ، لأنه ليس كل العلوم والمعلومات مفيدة للإنسان ، فالعلم الديني النافع : هو أن يجتهد المسلم في فهم كلام الله تعالى وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم ، ثم يسعى للعمل بما جاء فيهما .
قال ابن رجب رحمه الله تعالى :
“ فالذي يتعين على المسلم الاعتناء به والاهتمام أن يبحث عما جاء عن الله ورسوله ، ثم يجتهد في فهم ذلك ، والوقوف على معانيه ، ثم يشتغل بالتصديق بذلك إن كان من الأمور العلمية ، وإن كان من الأمور العملية بذل وسعه في الاجتهاد في فعل ما يستطيعه من الأوامر ، واجتناب ما ينهى عنه ، وتكون همته مصروفة بالكلية إلى ذلك ؛ لا إلى غيره . وهكذا كان حال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين لهم بإحسان في طلب العلم النافع من الكتاب ، والسنة .
فأما إن كانت همة السامع مصروفة عند سماع الأمر والنهي إلى فرض أمور قد تقع ، وقد لا تقع ، فإنّ هذا مما يدخل في النهي ، ويثبط عن الجد في متابعة الأمر “ .
انتهى من “ جامع العلوم والحكم “ ( 1 / 225 ) .
أما جواب سؤالك :
فقد ورد في بعض الأحاديث : تفضيل المرأة المؤمنة في الجنة على الحور العين ، لكن هذه الأحاديث ضعفها أهل العلم . فليس هناك ، فيما نعلم : حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم يثبت ذلك أو ينفيه .
وبعض أهل العلم يرى أن نساء الدنيا في الجنة : خير من الحور العين .
وقد سُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى : هل المرأة الصالحة في الدنيا تكون من الحور العين في الآخرة ؟
فأجاب :
“ المرأة الصالحة في الدنيا- يعني: الزوجة- تكون خيراً من الحور العين في الآخرة ، وأطيب وأرغب لزوجها ، فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أخبر أن أول زمرة تدخل الجنة على مثل صورة القمر ليلة البدر” .
فضيلة الشيخ : هل الأوصاف التي ذكرت للحور العين تشمل نساء الدنيا في القرآن؟
فأجاب : الذي يظهر لي أن نساء الدنيا يكُن خيراً من الحور العين حتى في الصفات الظاهرة . والله أعلم “ انتهى من “ فتاوى نور على الدرب “ ( 4 / 2 ترقيم الشاملة ) .
لكن مما ينبغي أن ننتبه إليه : أن المفاضلة المطلوبة ، والتي على كل مسلم ومسلمة أن يعتني بمعرفتها ؛ هي المفاضلة بين الناس في الآخرة ، فهناك أهل الجنة ، نسأل الله تعالى أن يجعلنا منهم ، وهناك أهل النار ، نعوذ بالله أن نكون منهم .
وكل من أهل الجنة وأهل النار متفاوتون فيما هم فيه من النعيم أو العذاب ، بحسب أعمالهم ؛ والله يعلم المفسد من المصلح ؛ فينبغي الاهتمام بهذا التفاضل والتفاوت ، ومعرفة أسبابه ، وكيف يبلغ جهده من الاستكثار من الخيرات .
وقد اعتنت نصوص الشريعة ببيان ذلك ، لما له من أثر في دفع الناس للعمل والاجتهاد في طاعة الله ، والبعد عن معصيته ، والحث على التنافس والتسابق في ذلك .
قال الله تعالى : ( إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ، عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ ، تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ ، يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ ، خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ) المطففين/22 – 26.
والله أعلم .
Terjemahan teks Arab
Pertanyaan: Saya sangat meyakini bahwa Allah ta’ala tidak menzholimi seorangpun. Dia ta’ala Maha Adil. Dia ta’ala Maha Bijaksana di dalam seluruh perbuatan-Nya. (Disebutkan di dalam ayat Al-Qur’an:) “Dia ta’ala tidak ditanya apa yang diperbuat-Nya, justru merekalah yang ditanya” Tetapi berputar pada benakku beberapa pertanyaan yang saya ingin mengetahui jawabannya, berkaitan dengan balasan untuk wanita di Surga. Yang berkaitan dengan keutamaan antara bidadari dan wanita dunia di Surga siapakah yang lebih cantik? Apakah bidadari yang memang dari awal tidaklah diciptakan melainkan untuk bersenang-senangnya kaum lelaki dan memenuhi setiap permintaan mereka? Ataukah wanita dunia yang beribadah kepada Tuhannya, shalat, puasa, mentaati suaminya, bersabar atas hal menyakitkan dan pengabaian suaminya, juga bersabar di dalam mendidik anak dan kezhaliman masyarakatnya yang selanjutnya atas rahmat Tuhannya dengan amalannya itu ia dimasukkan ke dalam Surga?
Jawab:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
Seyogyanya seorang muslim menyibukkan pikirannya di dalam perkara-perkara yang bermanfaat dan hal-hal yang ada dampak positifnya terhadap dunia dan Akherat. Karena tidak setiap ilmu dan maklumat bermanfaat bagi manusia. Ilmu agama yang bermanfaat itu hendaknya seseorang berupaya memahami kalamullah (al-Qur’an) dan sabda Rasul-Nya (Hadits) kemudian mengamalkan apa yang terdapat pada keduanya.
Ibnu Rajab rahima hullah berkata: Yang wajib bagi muslim adalah memperhatikan dan membahas perkara yang datang dari Allah dan Rasul-Nya. Lalu bersungguh-sungguh untuk memahaminya dan mengambil poin-poinnya dengan sibuk mengimaninya jika merupakan perkara ilmiyah juga sibuk mengamalkannya jika merupakan perkara amaliyah; melakukan perintah-perintahnya dan menjauhi larangan-larangannya. Hendaklah fokusnya pada perkara-perkara tersebut bukan kepada hal-hal lainnya. Demkianlah keadaan para Shahabat dan Tabi’in di dalam menuntut ilmu yang bermanfaat di dalam Al-Qur’an dan Hadits. Adapun jika seseorang mendengarkan perintah dan larangan lalu perhatiannya tertuju kepada hal-hal lain yang belum tentu benar maka masuk ke dalam perkara yang dilarang dan bisa mengendorkan semangat dalam mengikuti urusan (syariat) [selesai dari Jami’ul Ulum wa-l-Hikam (1/225).
Jawaban pertanyaan Anda berikut ini:
Terdapat pada sebagian Hadits mengenai keutamaan wanita mu’minah di Surga dibandingkan bidadari. Tetapi Hadits-Hadits tersebut di-dhoif-kan oleh para ahli ilmu. Dan, sepanjang yang saya tahu tidak ada Hadits shohih dari Nabi shalallahu alaihi wasallam tentang hal itu, baik yang menetapkan atau menafikan. Sebagian ahli ilmu memandang bahwa wanita dunia lebih baik daripada bidadari.
Syaikh Utsaimin rahima hullah ditanya: Apakah wanita sholihah di dunia nanti akan menjadi bidadari di Akherat?
Beliau menjawab: wanita sholihah di dunia yaitu istri akan menjadi lebih baik daripada bidadari, lebih wangi, dan lebih menyenangkan bagi suaminya. Nabi shalallahu alaihi wasallam memberitahukan bahwa rombongan awal yang memasuki Surga itu dalam rupa seperti bulan purnama. (lebih lanjut beliau mengatakan:) Apakah sifat-sifat bidadari yang disebutkan di dalam Al-Qur’an mencakup wanita dunia? Maka jawabannya, yang saya pahami wanita dunia akan menjadi lebih baik daripada bidadari bahkan pada sifat-sifat fisiknya. Allahu A’lam [“Fatawa Nur ‘Ala-d- Darbi no.4/2 sesuai urutan Asy-Syamilah)
Yang seyogyanya untuk diperhatikan adalah keutamaan mengenai tingkatan derajat. Setiap muslim dan muslimah harus mengetahui betapa manusia di Akherat nanti bertingkat-tingkat derajatnya, baik yang ahli Surga – semoga kita termasuk mereka – ataupun ahli Neraka – kita berlindung kepada Allah ta’ala dari golongan mereka. Setiap ahli Surga dan ahli Neraka bertingkat-tingkat nikmat dan adzabnya sesuai dengan amalan yang diperbuatnya. Allah ta’ala mengetahui siapa yang berbuat kerusakan dari antara yang berbuat perbaikan. Fokuskan saja perhatiannya pada perbedaan tingkatan derajat, sebab-sebab yang menghantarkannya, dan bagaimana untuk memperbanyak kebaikan-kebaikan.
Nash-Nash syareat banyak berbicara demikian karena akan mendorong manusia untuk beramal dan berupaya keras di dalam berbuat ketaatan kepada-Nya, menghindari kemaksiatan kepada-Nya, dan mengkondisikan diri untuk berlomba-lomba di dalamnya. Allah ta’ala berfirman,
إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ، عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ ، تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ ، يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ ، خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ (المطففين/22 – 26)
“Sesungguhnya orang yang berbakti itu benar-benar berada dalam kenikmatan yang besar (Surga). Mereka (duduk) di atas dipan-dipan sambil memandang. Kamu dapat mengetahui dari wajah mereka kesenangan mereka yang penuh kenikmatan. Mereka diberi minum dari khamar murni yang disegel (tempatnya). Segelnya adalah kesturi; dan untuk yang demikian itu hendaknya orang berlomba-lomba” (QS. Al-Muthoffifin: 22-26)
Judul Buku: Terkadang Ditanyakan 29
Penulis : Muhammad Nur Yasin Zain, Lc. Hafidzahullah
(Pengasuh Pesantren Mahasiswa Thaybah Surabaya)
