(https://binbaz.org.sa/fatwas/17140/)
Teks Arab
المسافة التي يحرم فيها المرور بين يدي المصلي
السؤال: سمعت حديثًا يحرم المرور بين يدي المصلي، فكم هي المسافة التي يحرم فيها المرور بين يدي المصلي إذا لم يضع أمامه شيئًا؟
الجواب:
يقول النبي ﷺ: لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه يعني من الإثم لكان أن يقف أربعين خيرًا له من أن يمر بين يدي المصلي متفق عليه، قال الراوي أبو هريرة : «لا أدري قال أربعين يومًا أو شهرًا أو سنة».
والمقصود أن هذا يدل على تحريم ذلك، وأن فيه خطرًا عظيمًا، إذا كان وقوفه أربعين ولو يومًا خيرًا له من أن يمر بين يديه فهذا يدل على أنه أمر خطير لا يجوز.
وأرجح ما قيل في ذلك أن الحد ثلاثة أذرع إذا كان ما له سترة، إذا كان وراه ثلاثة أذرع فلا حرج أو كان وراءه سترة فلا حرج، أما إن كان بينه وبين السترة فهذا لا يجوز، أو كان قريبًا منه في أقل من ثلاثة أذرع فهذا لا يجوز.
والأصل في هذا أنه ﷺ لما صلى في الكعبة جعل بينه وبين جدار الكعبة الغربي ثلاثة أذرع، قالوا: هذا يدل على أن هذا المقدار هو الذي يعتبر بين يدي المصلي، فإذا كان بعيدًا من هذا المقدار من قدم المصلي فإنه لا يعتبر مارًا بين يديه هذا هو الأرجح.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
Terjemahan teks Arab
Pertanyaan: Saya mendengar ada Hadits yang menyatakan haramnya lewat depan orang yang sedang shalat. Berapakah jarak yang diharamkan untuk lewat depan orang shalat jika tidak memasang sutroh?
Jawab: Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda,
لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه يعني من الإثم لكان أن يقف أربعين خيرًا له من أن يمر بين يدي المصلي (متفق عليه،)
Seandainya orang yang lewat depan orang shalat mengetahui dosa yang ditanggungnya niscaya berdiri (menunggu) selama empat puluh lebih baik baginya daripada lewat depan orang shalat (Muttafaq ‘alaihi)
Periwayat Abu Hurairah radiallahu anhu berkata: Saya tidak tahu 40 hari atau bulan atau tahun?
Maksudnya, ini menunjukkan haramnya yang demikian itu. Padanya terdapat dosa besar. Menunggu selama 40 hari itu lebih baik baginya, jika yang dimaksud adalah 40 hari. Ini menunjukkan dosa besar. Tidak diperbolehkan.
Yang rojih (lebih kuat) mengenai batasan jarak adalah tiga hasta jika seseorang tidak memasang sutroh. Lewat dengan jarak tiga hasta tidak mengapa. Atau jika memasang sutroh, lewat di belakangnya tidak mengapa. Adapun jika seseorang memasang sutroh maka lewat di antara keduanya tidak boleh. Lewat depannya yang kurang dari tiga hasta juga tidak boleh.
Asal dari bab ini adalah Nabi shallallahu alaihi wasallam ketika shalat di depan ka’bah, jarak antara beliau dengan dinding ka’bah bagian Barat adalah tiga hasta. Para ulama mengatakan: Ini menunjukkan batasan jarak depan orang shalat. Jika jauh dari kadar jarak ini yaitu dari kaki orang yang shalat maka tidak dianggap lewat depan orang shalat. Ini yang lebih kuat.
Penanya: Jazakumullah khairan.
Judul buku : Terkadang Ditanyakan 18
Penulis : Muhammad Nur Yasin Zain, Lc. Hafidzahullah
(Pengasuh Pesantren Mahasiswa Thaybah Surabaya)
