Sumber : (https://www.islamweb.net/ar/fatwa/178901/)
Teks Arab
وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه
, وقال تعالى : وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون
6-السؤال: ما هو الأفضل والأعظم أجرا صلاة العصر ثم الجلوس في المسجد إلى المغرب أو العودة إلى البيت قبيل المغرب وتجديد الوضوء ثم تجديد الخروج ليتجدد أجر الحجة والنزل والخطوات إلى المسجد؟
الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد
فالذي يظهر ـ والعلم عند الله تعالى ـ أن الأولى أن يبقى الإنسان في المسجد يذكر الله تعالى، فإن ثواب بقائه في المسجد أعظم من الثواب الحاصل له بالمشي إليه، فإن الملائكة تصلي عليه وتدعو له تقول: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه ما دام في مصلاه ما لم يحدث، كما أنه في صلاة ما دام منتظرا للصلاة؛ كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم، فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أنَّ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لا يَزَالُ أحَدُكُمْ في صَلاَةٍ مَا دَامَتِ الصَّلاَةُ تَحْبِسُهُ، لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة. متفق عليه
وعنه ـ رضي الله عنه ـ أنَّ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْمَلائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ، مَا لَمْ يُحْدِثْ، تَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ. رواه البُخَارِيُّ
فكون الإنسان ينال ثواب المصلي وتستغفر له الملائكة وتدعو له أولى من أن يخرج من المسجد ليتوضأ ثم يعود إليه، كما أن بقاءه في المسجد أحفظ له من اللغو، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: صلاة في إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين. رواه أبو داود وحسنه الألباني. والله أعلم
Terjemahan teks Arab
Pertanyaan: Mana yang lebih utama dan besar pahalanya, sholat Ashar lalu duduk di masjid hingga Maghrib atau pulang ke rumah menjelang Maghrib lalu memperbarui wudhu dan memperbarui keberangkatan untuk memperbarui pahala persaksian, singgah dan langkah ke masjid?
Jawab:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد
Zhahirnya– Allah lah yang mengetahui secara pasti—yang utama adalah hendaknya seseorang menetap di masjid berdzikir kepada Allah Ta’ala. Pahala menetap di masjid lebih besar dibandingkan pahala berjalan ke masjid karena Malaikat mendoakannya, “Ya Allah ampunilah dia”, Ya Allah rahmatilah dia” selama dia di tempat sholatnya dan selama tidak berhadats/berbicara keburukan. Dia juga dicatat tengah mengerjakan shalat selama dia menunggu shalat sebagaimana disebutkan dalam Hadits shohih,
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أنَّ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لا يَزَالُ أحَدُكُمْ في صَلاَةٍ مَا دَامَتِ الصَّلاَةُ تَحْبِسُهُ، لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة ( متفق عليه)
Dari Abu Hurairah radhiallahu’anhu bahwa Rasulullah shallahu’alaihi wasallam bersabda: Seseorang di antara kalian senatiasa dalam shalat selama shalat menahannya dan tidak ada yang menghalanginya untuk kembali ke keluarganya kecuali sholat (Muttafaq ‘alaih)
Juga dari riwayat Abu Hurairah bahwa Rasulullah shallahu’alaihi wasallam bersabda,
الْمَلائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ، مَا لَمْ يُحْدِثْ، تَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ ( رواه البُخَارِيُّ)
“Malaikat mendoakan seseorang di antara kalian selama dia berada di tempat shalatnya di mana dia mengerjakannya. Mereka berucap “Ya Allah ampunilah dia, ya Allah rahmatilah dia” (HR. Bukhari)
Seseorang memperoleh pahala musholli, dimohonkan ampun dan didoakan oleh Malaikat itu lebih utama daripada keluar masjid untuk memperbarui wudhu lalu kembali lagi ke masjid. Dan, menetapnya dia di masjid lebih terjaga dari kesia-siaan. Beliau shallahu’alaihi wasallam bersabda,
(صلاة في إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين(رواه أبو داود وحسنه الألباني
“Menunggu shalat hingga datang waktu shalat yang lain yang tidak ada main-main di antara keduanya, maka pahalanya ditulis di ‘Iliyyin.” (HR. Abu Daud, di hasan-kan oleh Syaikh Al-Albani)
Judul buku : Terkadang Ditanyakan 21
Penulis : Muhammad Nur Yasin Zain, Lc. Hafidzahullah
(Pengasuh Pesantren Mahasiswa Thaybah Surabaya)
