(https://www.islamweb.net/ar/fatwa/111422/)
Teks Arab
حكم رجوع الأب في هبته لابنه
السؤال: أب منح أحد أبنائه قطعة أرض ثم استردها منه هل له الحق فيها؟ وإذا لم يوف الابن بحق الأب ما حكمه الشرعي؟
الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن من حق الوالد أن يسترد ما وهبه لولده لما ورد عن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا يحل للرجل أن يعطي العطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده. رواه أحمد وأصحاب السنن وغيرهم وصححه الترمذي وصححه الألباني. وهذا مذهب الجمهور: مالك والشافعي وأحمد في أظهر الروايات عنه، لأن الوالد لا يتهم في رجوعه، لأنه لا يرجع إلا لضرورة، أو مصلحة للولد، ومحل جواز رجوع الأب في هبته لولده ما لم يتعلق بها حق للغير، أو تخرج من ملكه، أو يكون قد دخل بسببها في بعض الالتزامات، كأن يتزوج أو يتحمل دينا على أساسها أو نحو ذلك، وحينئذ فلا رجوع فيها.
فإذا طلب الأب استرداد ما وهبه لولده ولم يكن هناك سبب يمنع الرجوع، فالواجب على الابن أن يرد ذلك إلى أبيه، والواجب على الولد في جميع الأحوال أن يحافظ على بر والده، ونذكره بما رواه البخاري عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله قال: الصلاة على وقتها. قال ثم أي؟ قال: ثم بر الوالدين. قال: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله.
ولمزيد الفائدة يمكنك مراجعة الفتاوى الآتية أرقامها: 6797، 65302، 98269.
والله أعلم.
Terjemahan teks Arab
Pertanyaan: Seorang ayah memberikan sebidang tanah kepada salah seorang anaknya kemudian menariknya kembali, apakah yang demikian diperbolehkan? Lalu jika anak tersebut tidak memenuhi hak ayahnya bagaimanakah hukumnya secara syariat?
Jawab:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد
Orangtua dibenarkan ketika menarik kembali apa yang telah diberikan kepada anaknya. Berdasarkan riwayat dari Ibnu Umar dan Ibnu Abbas radiallahu anhum dari Nabi shallallahu alaihi wasallam,
لا يحل للرجل أن يعطي العطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده (رواه أحمد وأصحاب السنن وغيرهم وصححه الترمذي وصححه الألباني)
“Tidak halal bagi seseorang memberikan suatu pemberian lalu menariknya kembali kecuali seorang ayah terhadap anaknya atas suatu pemberian yang telah diberikannya” (HR. Ahmad, Ashabus Sunan dan lainnya. Dishahihkan oleh at-Tirmidzi dan al-Albani).
Ini madzhab Jumhur; Malik, Syafi’i dan Ahmad di dalam riwayat-riwayatnya yang paling zhahir. Orangtua tidaklah tertuduh (dengan keburukan, Pent.) karena ia tidak menarik kembali kecuali karena suatu keadaan darurat, atau untuk kemaslahatan bagi anak itu sendiri. Diperbolehkannya disini adalah ketika pemberian tersebut belum terkait dengan hak orang lain, atau telah keluar dari kepemilikannya (si anak), atau pemberian tersebut telah dijadikan suatu sandaran/ jaminan tertentu seperti dijadikannya untuk modal pernikahan atau menanggung hutang dan lain-lain. Ketika pemberiannya sudah terikat dengan perkara-perkara yang demikian maka tidak bisa diambil kembali.
Ketika orangtua menarik kembali apa yang telah diberikan kepada anaknya, karena memang di sana tidak ada penghalangnya. Maka wajib bagi anak untuk mengembalikan kepada ayahnya. Wajib bagi anak untuk selalu berbakti kepada orangtuanya dalam segala keadaan. Kami sebutkan sebuah Hadits yang dikeluarkan oleh Al-Bukhari dari Ibnu Mas’ud radiallahu anhu,
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله قال: الصلاة على وقتها. قال ثم أي؟ قال: ثم بر الوالدين. قال: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله.
“Saya bertanya kepada Rasulullah shallallahu alaihi wasallam: Amalan apa yang paling dicintai oleh Allah? Beliau menjawab: “Shalat di awal waktu”. Dia bertanya lagi: Lalu apa? Beliau menjawab: “Birrul walidain”. Dia bertanya lagi: Lalu apa? Beliau menjawab: “Jihad fi sabilillah”
Untuk mendapatkan penjelasan lebih luas, bisa merujuk “Al-Fatawa no. 6797, 65302, 98269. Allahu a’lam
Judul buku : Terkadang Ditanyakan 18
Penulis : Muhammad Nur Yasin Zain, Lc. Hafidzahullah
(Pengasuh Pesantren Mahasiswa Thaybah Surabaya)
