(https://www.islamweb.net/ar/fatwa/1903/)
Teks Arab
الدليل على اشتراط الحول
السؤال
ماهو الدليل من الكتاب والسنة على اشتراط مضي الحول في الزكاة؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فاشترط الحول فيما يشترط فيه الحول من الأموال الزكوية جاء في السنة وآثار الخلفاء والصحابة، أما القرآن فلم يرد فيه شيء من ذلك، ومما ورد في السنة ما رواه أبو داود بسند حسن وأحمد وابن ماجه عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إذا كان لك مائتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم، وليس عليك شيء حتى يكون لك عشرون ديناراً وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك، وليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحول” وهذا الحديث صحح الدارقطني وقفه على علي رضي الله عنه، وقال الحافظ ابن حجر: حديث علي لا بأس بإسناده والآثار تعضده فيصلح للحجة. وللترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: من استفاد مالاً فلا زكاة عليه حتى يحول عليه الحول. ورجح الحافظ وقفه. وقال البيهقي: المعتمد في اشتراط الحول على الآثار الصحيحة عن أبي بكر وعمر وعثمان وابن عمر وغيرهم. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية الحول شرط في وجوب الزكاة في العين والماشية كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث عماله على الصدقة كل عام، وعمل بذلك الخلفاء لِما علموه من سننه،.
والله تعالى أعلم.
Terjemahan teks Arab
Pertanyaan: Apa dalil dari Al-Qur’an dan sunnah mengenai disyaratkannya haul (mencapai umur satu tahun) dalam zakat?
Jawab:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
Disyaratkannya haul pada harta yang dizakati disebutkan di dalam Hadits dan Atsar Khulafaur Rasyidin dan Shahabat. Adapun untuk Al-Qur’an tidak menyebutkannya. Disebutkan di dalam Hadits yang diriwayatkan Abu Daud dengan sanad hasan juga Imam Ahmad dan Ibnu Majah dari Ali radiallahu anhu, dia mengatakan:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إذا كان لك مائتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم، وليس عليك شيء حتى يكون لك عشرون ديناراً وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك، وليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحول (وهذا الحديث صحح الدارقطني وقفه على علي رضي الله عنه)
Rasulullah shalallahu alahi wasallam bersabda: “Jika kamu memiliki 200 dirham dan telah mencapai haul (satu tahun), maka zakatnya adalah 5 dirham. Kamu tidak berkewajiban zakat hingga kamu memiliki 20 dinar dan telah mencapai haul, maka zakatnya adalah setengah dinar. Apa yang lebih dari itu, maka zakatnya dihitung sesuai dengan yang demikian itu. Dan tidaklah (terdapat zakat) pada harta yang dizakati hingga mencapai haul” (Hadits ini Shahih Daruqutni, ia mawquf kepada Ali radhiyallahu ‘anhu)
Al-Hafizh Ibnu Hajar berkata: Hadits Ali ini sanadnya tidak ada masalah. Atsar-Atsar yang ada saling munguatkannya hingga bisa dijadikan sebagai hujjah.
Adapun di dalam riwayat At-Tirmidzi dari Ibnu Umar radiallahu anhuma, dia mengatakan:
من استفاد مالاً فلا زكاة عليه حتى يحول عليه الحول.
“Siapa yang memanfaatkan harta maka tidak ada zakatnya hingga ia mencapai haul (berumur satu tahun)” (Di-rojih-kan oleh Al-Hafizh, dan ia menyepakatinya)
Al-Baihaqi berkata: Sandaran mengenai disyaratkannya haul adalah Atsar-Atsar shahihah dari Abu Bakar, Umar, Utsman, Ibnu Umar dan lain-lain.
Syaikhul Islam Ibnu Taymiyyah berkata: Haul itu syarat bagi wajibnya zakat uang tunai dan hewan ternak sebagaimana perbuatan Nabi shalallahu alaihi wasallam bahwa beliau mengutus petugas zakat setiap tahun, lalu dilanjutkan oleh Khulafaur Rasyidin dimana mereka mengetahuinya sebagai sunnah. Allahu A’lam.
Judul Buku: Terkadang Ditanyakan 27
Penulis : Muhammad Nur Yasin Zain, Lc. Hafidzahullah
(Pengasuh Pesantren Mahasiswa Thaybah Surabaya)
