(https://www.islamweb.net/ar/fatwa/420472/)
Teks Arab
السؤال: زوجت فتاة كتابية -مع العلم أننا نعمل في الخارج- بعد القبول والإيجاب، وبعد موافقة وليّها، وبعلمه، وتم إشهاد شاهدين مسلمين، ولكن عبر الهاتف في مكالمة جمعت الزوج، والزوجة، والشاهدين، وتم إعطاؤها مهرها على شكل هدية قيمة، فهل هذا الزواج صحيح أم لا؟
الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فلا يكفي مجرد علم الولي وموافقته على النكاح، بل لا بدّ من حضوره، أو حضور وكيل عنه في مجلس العقد.
وكذا الحال بالنسبة للشهود، يشترط حضورهم مجلسَ العقد، وسماعهم الإيجاب والقبول، كما بينا بالفتوى: 131956.
فإن لم يكن الولي، أو وكيله حاضرًا في مجلس العقد، أو لم يحضر الشهود النكاح، فهذا يعني أن هذا النكاح قد اختلت فيه بعض شروط الصحة، فلا يكون نكاحًا صحيحًا.
هذا بالإضافة إلى أن عقد النكاح من خلال وسائل الاتصال الحديثة، لا يجوز، كما بيناه في الفتوى: 96558، وقد ضمناها قرار مجمع الفقه الإسلامي بهذا الخصوص.
فإذا أردتما استمرار الزوجية، فيجب تجديد العقد مستوفيًا شروط الصحة، وهي مبينة في الفتوى: 1766.
ويجوز للولي أن يوكّل غيره عبر الهاتف، ويشترط في الوكيل ما يشترط في الولي من الشروط، وراجع الفتوى 326239.
وننبه إلى أن الأفضل للمسلم نكاح امرأة مسلمة صالحة، وانظر الفتوى: 124180، والفتوى: 5315.
والله أعلم.
Terjemahan teks Arab
Pertanyaan: Saya menikahi wanita Ahli kitab – sebagai informasi keberadaan kami di luar negeri- dengan ijab qobul, persetujuan walinya, pengetahuan wali dan persaksian dua saksi muslim. Tetapi semuanya dilakukan via internet dengan aplikasi yang mempertemukan kami semuanya. Mahar juga telah diberikan kepada mempelai wanita dalam rupa pemberian yang bernilai. Pernikahan semacam ini shohih atau tidak?
Jawab:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
Tidaklah cukup sekedar diketahui oleh wali dan disetujuinya untuk menikah, tetapi harus dengan kehadirannya atau kehadiran wakilnya di majlis akad. Demikian juga para saksi, disyaratkan kehadiran mereka di majlis akad dan mendengarkan ijab qobul secara langsung. Sebagaimana sudah kami jelaskan pada “al-Fatwa” no. 131956.
Jika tidak ada wali atau wakilnya dan saksi di majlis akad maka pernikahan tersebut cacat karena tidak terpenuhinya sebagian syarat sahnya. Pernikahannya tidak sah. Jelaslah, akad nikah via internet dengan suatu aplikasi tertentu (yang bisa mempertemukan seluruh orang yang terkait, Pent.) tidak diperbolehkan sebagaimana sudah kami jelaskan pada “al-Fatwa” no. 96558; Kami cantumkan juga keputusan “Majma al-fiqh al-Islamy” tentang kasus ini. Jika kalian berdua ingin melanjutkan kehidupan rumah tangga kalian maka kalian harus memperbaharui akad yang memenuhi syarat sahnya pernikahan. Hal itu telah dijelaskan pada “al-Fatwa” no. 1766.
Wali boleh mewakilkan kepada yang orang lain via phone dengan catatan orang yang menjadi wakil memenuhi persyaratan untuk menjadi wali. Silahkan rujuk “al-Fatwa” no. 326239.
| Kami peringatkan bahwa yang utama itu seorang muslim menikahi seorang muslimah sholihah. Lihat “al-Fatwa” no. 124180 dan “al-Fatwa” no. 5315 |
Allahu a’lam.
Judul buku : Terkadang Ditanyakan 14
Penulis : Muhammad Nur Yasin Zain, Lc. Hafidzahullah
(Pengasuh Pesantren Mahasiswa Thaybah Surabaya)
