(https://www.islamweb.net/ar/fatwa/146889/)
Teks Arab
السؤال: هل يجوز لسيدة أن تمشي في جنازة ميت؟ هل يجوز مع العلم أنه والدها؟ مع العلم كان معها أخواتها ولد وبنت أخرى وأمها فما هو جزاؤها أو ثوابها؟
الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فاتباع المرأة للجنازة مكروه في قول كثير من أهل العلم أو أكثرهم، وقيل بجوازه، وقيل بتحريمه، والراجح عندنا أنه مكروه، ولتنظر الفتوى رقم: 8104، ورقم: 42615.
قال ابن قدامة رحمه الله: ويكره اتباع النساء الجنائز لما روي عن أم عطية قالت: نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا. متفق عليه، وكره ذلك ابن مسعود وابن عمر وأبو أمامة وعائشة ومسروق والحسن والنخعي والأوزاعي وإسحاق. وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج فإذا نسوة جلوس قال: ما يجلسكن؟ قلن: ننتظر الجنازة قال: هل تغسلن؟ قلن: لا. قال: هل تحملن؟ قلن: لا. قال: هل تدلين فيمن يدلي؟ قلن: لا. قال: فارجعن مأزورات غير مأجورات. رواه ابن ماجه. انتهى.
وبه يتبين أن هذه المرأة فعلت ما لا ينبغي وإن لم يكن عليها إثم في ذلك إن شاء الله، لكن الأولى لها فيما بعد أن تترك اتباع الجنائز وهي مأجورة على تركها ذلك طاعة لله عز وجل. ولا تزول الكراهة إذا كان أحد محارمها فيمن يشيع الجنازة أو كان الميت قريبا لها، بل الكراهة ثابتة بكل حال.
.والله أعلم
Terjemahan teks Arab
Pertanyaan: Apakah boleh bagi seorang Ibu untuk berjalan mengiringi jenazah? Apakah diperbolehkan, sekedar info, yang meninggal itu ayahnya dan dia bersama saudari-saudari lainnya, putra putrinya dan Ibunya. Apa balasannya atau ganjarannya?
Jawab:
:الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد
Hukum wanita mengantarkan jenazah adalah makruh menurut pendapat banyak ahli ilmu atau kebanyakan dari mereka. Ada yang mengatakan hukumnya boleh dan ada juga yang mengatakan haram. Yang rojih menurut kami, ia makruh. Lihat Al-Fatwa no. 8104 dan no. 42615.
Ibnu Qudamah rahima hullah berkata: Adalah makruh wanita mengantarkan jenazah sebagaimana diriwayatkan dari Ummu ‘Athiyyah radiallahu anha. Dia berkarta,
نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا. متفق عليه
Kami dilarang untuk mengiringi jenazah tapi tidak ditegaskan (HR. Bukhari dan Muslim)
Ibnu Mas’ud memakruhkan yang demikian itu, juga Ibnu Umar, Abu Umamah, ‘Aisyah, Masruq, Al-Hasan, An-Nakho’i, Awza’i dan Ishaq. Diriwayatkan bahwa suatu ketika Nabi shallallahu alaihi wasallam keluar ketika itu para wanita sedang duduk-duduk. Beliau bertanya,
Apa yang menjadikan kalian duduk-duduk? Mereka menjawab: Kami menunggu jenazah. Beliau bertanya: Apakah kalian memandikannya? Mereka menjawab: Tidak. Beliau bertanya: Apakah kalian mengangkatnya? Mereka menjawab: Tidak. Beliau bertanya: Apakah kalian membantu orang yang mengurusnya? Mereka menjawab: Tidak. Beliau bersabda: Pulanglah kalian dengan mendapatkan dosa bukan pahala (HR. Ibnu Majah). [Selesai]
Dari riwayat ini, menjadi jelaslah bahwa wanita ini melakukan hal yang tidak seyogyanya meskipun ia tidak berdosa, insyaallah.
Tetapi yang utama bagi wanita adalah tidak mengiringi jenazah. Ia berpahala dengan menginggalkannya sebagai bentuk ketaatan kepada Allah azza wajalla. Hukum makruh tidaklah hilang dikarenakan orang yang mengiringi si mayit ada seseorang dari mahramnya atau dikarenakan si mayit kerabatnya. Ia tetap makruh dalam segala keadaan.
Allahu A’lam
Judul buku : Terkadang Ditanyakan 13
Penulis : Muhammad Nur Yasin Zain, Lc. Hafidzahullah
(Pengasuh Pesantren Mahasiswa Thaybah Surabaya)
