Teks Arab

حكم راتب من يعمل في البنوك وحكم صلاته وصيامه

السؤال: موظف مسلم يعمل في البنوك التي تتعامل في الربا، وله مرتب يقبضه شهريًا، فهل في هذا المرتب الذي يقبضه دخله من الربا شيء؟ وهل أكله حرام عليه؟ ولأن هذا الموظف يكتب في البنك، فهل تجوز صلاته وصيامه؟

الجواب: صلاته صحيحة، وكذلك صيامه، وأما حكم مرتبه، فقد صدر فيه فتوى من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، هذا نصها:

أكثر المعاملات في البنوك المصرفية الحالية يشتمل على الربا، وهو حرام بالكتاب والسنة وإجماع الأمة، وقد حكم النبي ﷺ بأن من أعان آكل الربا وموكله بكتابة له أو شهادة عليه وما أشبه ذلك، كان شريكًا لآكله وموكله في اللعنة والطرد من رحمة الله؛ ففي صحيح مسلم وغيره، من حديث جابر: لعن رسول الله ﷺ آكل الربا، وموكله، وكاتبه، وشاهديه، وقال:هم سواء ( رواهمسلم)

أما الرواتب التي قبضتها فهي حل لك إن كنت جاهلًا بالحكم الشرعي؛ لقول الله سبحانه: وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ۝ يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ ۝ [البقرة:275-276].

أما إن كنت عالمًا بأن هذا العمل لا يجوز لك، فعليك أن تصرف مقابل ما قبضت من الرواتب في المشاريع الخيرية ومواساة الفقراء، مع التوبة إلى الله سبحانه ومن تاب إلى الله توبة نصوحًا قبل الله توبته، وغفر سيئته، كما قال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ [التحريم:8]. الآية، وقال تعالى: وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [النور:31][2].

Terjemahan teks Arab

Pertanyaan: Pegawai muslim bekerja di bank yang sistemnya riba. Dia mendapatkan gaji bulanan. Apakah gajinya ini bermasalah? Apakah makanannya haram baginya? Dia sebagai pencatat di bank, apakah sah shalat dan puasanya?

Jawab: Shalatnya sah. Demikian juga puasanya. Adapun hukum gajinya, telah ada fatwa dari “Al-Lajnah ad-Daimah lil Buhuts al-Ilmiyyah wa-l- Ifta’” Berikut ini nashnya: Kebanyakan transaksi di bank yang terjadi sekarang ini mengandung riba. Dia haram berdasarkan Al-Qur’an, As-Sunnah dan Ijma’ para Imam. Nabi shallallahu alaihi wasallam menghukumi bahwa barangsiapa yang makan riba, orang yang memberikannya, pencatatnya, saksinya dan apapun yang berada dalam lingkarannya hukum sama. Mereka semua dalam laknat dan terusir dari rahmat Allah ta’ala. Sebagaimana disebutkan di dalam “Shahih Muslim” dan lainnya dari Jabir:

لعنَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آكلَ الرِّبا وموكلَهُ وشاهديْهِ وَكاتبَه ( رواه مسلم)

“Rasulullah shallallahu alaihi wasallam melaknat pemakan riba, yang memberi riba, penulisnya dan dua saksinya,” dan beliau bersabda, “mereka semua sama.” (HR. Muslim)

Adapun gaji yang diterima itu halal jika Anda belum mengetahui permasalahan hukumnya dalam syariat. Allah ta’ala berfirman:

وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ۝ يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ ۝

(البقرة:275-276)

Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu berhenti (dari mengambil riba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu; dan urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang kembali (mengambil riba), maka orang itu adalah penghuni-penghuni Neraka; mereka kekal di dalamnya () Allah memusnahkan riba dan menyuburkan sedekah. Dan Allah tidak menyukai setiap orang yang tetap dalam kekafiran, dan selalu berbuat dosa (QS. Al-Baqoroh: 275-276)

Tetapi, jika Anda mengetahui bahwa ia hukumnya haram maka Anda harus mengalokasikan gaji yang Anda dapatkan pada proyek-proyek sosial, menolong faqir- miskin bersamaan dengan taubat kepada Allah ta’ala. Siapa saja yang bertaubat nasuha niscaya Allah ta’ala menerima taubatnya, mengampuni kesalahannya. Sebagaimana Firman-Nya,

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ (التحريم:8).

Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah dengan taubatan nasuhaa (taubat yang semurni-murninya). Mudah-mudahan Rabbmu akan menutupi kesalahan-kesalahanmu dan memasukkanmu ke dalam jannah yang mengalir di bawahnya sungai-sungai (QS. At-Tahrim:8)

وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

(النور:31)

Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung (QS. An-Nur:31)

Judul buku : Terkadang Ditanyakan 19

Penulis : Muhammad Nur Yasin Zain, Lc. Hafidzahullah
(Pengasuh Pesantren Mahasiswa Thaybah Surabaya)

Teks Arab

حكم بيع المنتج الحلال للنوادي التي تبيع الخمر
أعمل مندوب مبيعات وجزء من عملي بيع بعض المنتجات (شاي – مثلجات ) لأماكن مثل النوادي الأجنبية التي تبيع الخمر أريد أن أعرف ما حكم هذا والبديل لكي لا تكون هناك شبهة في عملي? وجزاكم الله خيرا.
الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فبيع ما هو حلال لهذه النوادي لا مانع منه، إلا أن يعلم البائع أنها ستستعمل المبيع الحلال في الحرام، ففي هذه الحالة يحرم البيع لدخوله تحت الإعانة على الإثم والمعصية، وقد نهى الله عنه بقوله: [وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ] (المائدة: 2).
هذا وإذا أمكن للأخ السائل تجنب البيع لمثل هذه الأماكن التي ترتكب فيها المحرمات ويجاهر فيها بالمعصية كان ذلك أولى إنكارا عليها وغيرة منه على محارم الله عز وجل.
والله أعلم.

Terjemahan teks Arab

Pertanyaan: Hukum menjual produk halal di stand yang menjual produk haram. Saya bekerja pada agen penjualan produk-produk. Di antara jobku, menjual sebagian produk seperti ice tea pada tempat-tempat semacam club-club asing yang menjual khomr. Saya ingin tahu hukum ini dan apa yang harus saya lakukan biar tidak syubhat pada pekerjaanku? Jazakumullahu khairan.
Jawab:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد

Menjual sesuatu yang halal di club-club semacam ini tidaklah mengapa. Namun, jika si penjual mengetahui bahwa barang jualannya yang halal akan digunakan untuk suatu yang haram maka penjualannya menjadi haram karena masuk dalam katagori bekerja sama dalam dosa dan maksiat. Allah ta’ala melarangnya dengan firman-Nya,

وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ (المائدة: 2)

“Dan janganlah kalian saling menolong dalam dosa dan permusuhan” (QS. Al-Maidah:2)
Ini, jika memungkinkan bagi saudara yang bertanya ini jauhilah penjualan di tempat-tempat semacam ini yang di dalamnya dilakukan perkara-perkara haram dan terang-terangan maksiat, maka lebih baik. Sebagai bentuk pengingkaran terhadapnya dan cemburu terhadap batasan-batasan Allah ta’ala. Allahu A’lam.

Judul buku : Terkadang Ditanyakan 12

Penulis : Muhammad Nur Yasin Zain, Lc. Hafidzahullah
(Pengasuh Pesantren Mahasiswa Thaybah Surabaya)