Sumber : (https://www.islamweb.net/ar/fatwa/329464/)
Teks Arab
حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بغير الصيغ الواردة
السؤال: هل الصيغتان التاليتان صحيحتان للصلاة على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم:
اللهم صل على نبينا محمد، وآله، وصحبه، وسلم.
اللهم صل على محمد، وآله محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آله إبراهيم، وبارك على محمد، وآله محمد، كما باركت على إبراهيم، وآله إبراهيم.
الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلم نلاحظ محذورا شرعيا في الصيغتين، الواردتين في السؤال عن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، لكن الصيغة الثانية فيها خطأ لفظي في قولك: “على محمد وآله محمد” وقولك “ وآله إبراهيم” والصحيح أن تقول “اللهم صل على محمد وعلى آل محمد..” أو تقول “اللهم صل على محمد وآله، كما صليت..”
وصيغة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ليست توقيفية، فإذا صلى عليه المسلم بأي صيغة أجزأه ذلك، وحصل له أجر الصلاة عليه -إن شاء الله تعالى- ما لم تشتمل الصيغة على محذور؛ لأن الصيغ الواردة في الآثار عن النبي صلى الله عليه وسلم مختلفة، كما بينا في الفتاوى التالية أرقامها: 5733، 5025، 42806.
لكن أفضلها هي صيغة الصلاة الإبراهيمية؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم علمها أصحابه حين قالوا: كيف نصلي عليك؟ فقال: قولوا: اللهم صل على محمد، وأزواجه، وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد، وأزواجه، وذريته، كما باركت على آل إبراهيم؛ إنك حميد مجيد. رواه البخاري ومسلم. إلى غير ذلك من الصيغ المذكورة في الفتاوى المشار إليها.
والله أعلم.
Terjemahan teks Arab
Pertanyaan: Apakah 2 (dua) lafazh ini shahih sebagai lafazh shalawat untuk Nabi kita Muhammad shalallahu alaihi wasallam?
اللهم صل على نبينا محمد، وآله، وصحبه، وسلم.
اللهم صل على محمد، وآله محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آله إبراهيم، وبارك على .محمد، وآله محمد، كما باركت على إبراهيم، وآله إبراهيم
Jawab:
:الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد
Kami tidak mendapati penyimpangan syar’i pada dua lafazh di atas sebagai shalawat untuk Nabi shalallahu alaihi wasallam. Namun, pada redaksi yang kedua lafazh dari Anda
“وآله إبراهيم” dan “على محمد وآله محمد”
itu keliru. Yang benar adalah
“اللهم صل على محمد وعلى آل محمد”
atau
“اللهم صل على محمد وآله، كما صليت”
Lafazh redaksi shalawat tidak tawqifiy. Jadi, jika seseorang bershalawat dengan lafazh apapun maka dibenarkan karena yang warid dari Nabi shalallahu alaihi wasallam bervariasi, dan mendapatkan pahala shalawat – in syaa-a Allah – selama tidak mengandung makna yang terlarang. Hal ini telah kami jelaskan di dalam Fatwa no. 5733, 5025 dan 42806. Tetapi yang afdhol adalah lafazh shalawat Ibrahimiyyah karena ia yang Nabi shalallahu alaihi wasallam ajarkan kepada para Sahabat ketika mereka bertanya tentang shalawat. Beliau bersabda: Ucapkanlah;
اللهم صل على محمد، وأزواجه، وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد، وأزواجه، وذريته، كما باركت على آل إبراهيم؛ إنك حميد مجيد ( رواه البخاري ومسلم)
Juga variasi-variasi bacaan shalawat lainnya sebagaimana sudah dijelaskan pada fatwa-fatwa sebelumnya. Allahu A’lam.
Judul buku : Terkadang Ditanyakan 24
Penulis : Muhammad Nur Yasin Zain, Lc. Hafidzahullah
(Pengasuh Pesantren Mahasiswa Thaybah Surabaya)