Sumber : (https://www.islamweb.net/ar/fatwa/155677/)
Teks Arab
السؤال:
هل يشرع للمعتدة من وفاة أن تقيم في بيت آخر إذا لم تأمن على نفسها
شيخي الفاضل السؤال يتعلق بمبيت المعتدة من وفاة زوجها خارج منزلها، فالحالة هي أن المعتدة كبيرة في السن، وعندها أمراض، وكانت تقطن معها أخت زوجها، إلا أن أن أخت زوجها ذهبت لأداء مناسك العمرة، مما يعني أن المعتدة ستبقى وحدها، بطبيعة الحال لديها أولاد وبنات جميعهم متزوج، ولديهم أولاد، والوقت هو وقت مدارس مما يجعل من مسألة مبيتهم عندها صعبا، ولتوضيح الأمر، يسكن بالقرب منها أختها ومعظم أقاربها، ولكن أعتقد أنها قد لا تتمكن من الطلب من نسائهم المبيت عندها، لأنهم قد يقولون أولادها أحق في هذا. فأين هم؟ فالسؤال هل يجوز أن تنتقل المعتدة لبيت إحدى بناتها للمبيت عندها ريثما تعود أخت زوجها إلى بيتها؟ وهل يمكن أن تبقى عندها حتى نهاية العدة طالما أنها خرجت من البيت؟.
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فيجب على المرأة المتوفى عنها زوجها أن تعتد للوفاة في بيت زوجها الذي توفي وهي فيه، ولا تنتقل عنه إلا لضرورة؛ كأن تخاف على نفسها، أو تحول منه قهرًا، وبالتالي فالمرأة التي ذكرت حالتها إن وجدت من يقيم معها في مسكنها بحيث تأمن بوجوده فلا يجوز لها أن تبيت خارج بيتها، ولا أن تنتقل عنه، وإن لم تجد من يكون معها وخافت على نفسها إذا بقيت وحدها جاز الانتقال لمسكن تأمن فيه، وإن أمكنها البقاء في منزلها نهارا ثم تبيت خارجه ثم ترجع إليه تعين عليها ذلك، ولا تترك منزلها إلا لضرورة.
جاء في الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين فقوله: «خوفاً» يعني ما أمكنها أن تبقى في المنزل، فتحولت عنه خوفاً على نفسها من أن يسطو عليها أحد لفعل الفاحشة مثلاً، أو لكونها امرأة عندها شيء من الوحشة ـ وهذا يكون، فقد تكون صغيرة تتوحش ـ أو خوفاً على مالها فلها أن تنتقل. انتهى
وإذا انتقلت من بيت العدة ثم حصل لها الأمن رجعت إليه، ولا تكمل عدتها خارجه، لأن الوجوب متعلق بعين ذلك المكان، وإن استمر تعذر البقاء فيه أكملت العدة خارجه.
وقال الشيخ ابن عثيمين أيضا : لأنه لما تعذر المكان الأصلي سقط الوجوب، والوجوب معلق بنفس البيت الذي مات وهي ساكنة فيه، فلما تعذر ولم يمكن سكناه قلنا: تعتد حيث شاءت. انتهى
وعليه، فإذا كانت تلك المرأة لا تستطيع المبيت وحدها في بيتها، أو كانت لا تأمن على نفسها أو ما لها فيه، فلها أن تنتقل إلى أقرب مكان آمن تعتد فيه.
والله أعلم .
Terjemahan teks Arab
Pertanyaan: Syaikh yang mulia, pertanyaannya terkait wanita yang dalam masa ‘iddah (mu’taddah) atas kematian suaminya untuk tinggal di luar rumahnya. Dia seorang wanita yang sudah tua dan sudah sakit-sakitan. Dia tinggal bersama saudari suaminya. Masalahnya jika dia pergi menunaikan umroh maka mu’taddah ini sendirian dengan keadaan yang demikian. Dia mempunyai putra dan putri yang semuanya sudah menikah dan memiliki anak. Mereka kesulitan untuk tinggal bersamanya khususnya di jam-jam sekolah. Sebenarnya ada saudari dan sebagian besar kerabatnya yang dekat dari tempat tinggalnya, tetapi dipastikan dia tidak mungkin meminta mereka untuk menemaninya karena istri-istri mereka memandang anak-anaknya lebih berhak daripada dia. Pertanyaannya apakah boleh dia berpindah ke rumah salah satu putrinya untuk tinggal di sana hingga saudari suaminya (saudari ipar) pulang ke rumahnya? Bolehkah menetap di sana hingga selesai masa ‘iddah yang berarti keluar dari rumah di masa ‘iddah?
Jawab:
:الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد
Wajib bagi seorang wanita yang suaminya wafat untuk menjalani masa ‘iddah di rumah suaminya yang dia tinggal di situ. Tidak berpindah darinya kecuali ada hal darurat. Seperti adanya kekhawatiran atas dirinya, dipaksa keluar dari situ. Jadi, mu’taddah tersebut jika ada orang yang tinggal bersamanya di mana dia merasa aman maka tidak diperbolehkan untuk tinggal di luar rumahnya atau berpindah darinya. Jika dia sendirian dan mengkhawatirkan keamanan atas dirinya maka boleh berpindah. Jika memungkinkan, menetap di rumahnya pada siang hari dan berpindah ke luar pada malam harinya. Yang seperti ini juga bisa sebagai solusinya. Intinya, janganlah mu’taddah meninggalkan rumahnya kecuali ada kondisi darurat.
Disebutkan di dalam “Syarah al-Mumti’” milik Syaikh Ibnu Utsaimin, redaksinya berikut ini: “KHAWATIR” maksudnya tidak memungkinkan untuk tinggal di rumahnya. Maka dia boleh berpindah karena mengkhawatirkan dirinya seperti khawatir ada seseorang yang akan berbuat jahat. Atau dirinya sebagai wanita penakut. Atau dia mengkhawatirkan akan keselamatan hartanya. Kondisi seperti ini menjadikannya boleh berpindah [selesai].
Jika dia berpindah dari rumah ‘iddah-nya ke tempat lain, lalu dirasakan rumah ‘iddah-nya telah aman maka wajib kembali ke rumah ‘iddah-nya tidak melanjutkan di tempat lain dalam menjalani masa ‘iddah-nya. Karena kewajibannya terkait dengan tempat ‘iddah-nya. Tetapi, kalau udzurnya berkelanjutan, maka tidak mengapa menjalani masa ‘iddah-nya di luar.
Syaikh Utsaimin juga mengatakan, Jika tidak ada udzur pada tempat asalnya di mana dia menetap di rumah yang dia tinggal bersama suaminya maka dia harus menetap di situ. Jika ada udzur, maka dia boleh menjalani masa ‘iddah yang dia kehendaki [selesai].
Jadi, jika mu’taddah tersebut tidak bisa tinggal sendirian di rumahnya atau mengkhawatikan atas diri atau hartanya maka boleh pindah ke tempat yang paling dekat untuk dia menjalani masa ‘iddah-nya. Allahu a’lam.
Judul buku : Terkadang Ditanyakan 24
Penulis : Muhammad Nur Yasin Zain, Lc. Hafidzahullah
(Pengasuh Pesantren Mahasiswa Thaybah Surabaya)