Sumber : (https://www.islamweb.net/ar/fatwa/298363/)
Teks Arab
السؤال: حكم استخدام الأداة المعدنية لتجعيد الرموش للرجال؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا نعلم مانعًا شرعيًّا من تجعيد الرموش، إلا أن يكون فيه محذور آخر؛ من ضرر، أو تشبه بالكفار، أو النساء، وإنما المنهي -عند جمع من العلماء- هو نتف شعر الرموش، كما سبق في الفتوى رقم: 163093.
وأما تجعيد الرموش من حيث هو: فلا نعلم ما يوجب تحريمه، والأصل في الأشياء الإباحة والإذن؛ قال ابن تيمية: لست أعلم خلاف أحد من العلماء السالفين في أن ما لم يجئ دليل بتحريمه فهو مطلق غير محجور. وقد نص على ذلك كثير ممن تكلم في أصول الفقه وفروعه، وأحسب بعضهم ذكر في ذلك الإجماع يقينًا، أو ظنًّا كاليقين. اهـ.
وقد سئل ابن عثيمين عن حكم تجعيد الرأس، فقال: تجعيد الرأس لا بأس به، أن يوضع على الرأس شيء يجعله متماسكًا وصلبًا قويًّا، هذا لا حرج فيه؛ لأن هذا من باب التجميل وليس من باب تغيير خلق الله. اهـ. من لقاء الباب المفتوح. فكذلك يقال في تجعيد الرموش أنه ليس من تغيير خلق الله، بل هو من باب التجميل.
والله أعلم.
Terjemahan teks Arab
Pertanyaan: Apa hukum menggunakan alat tertentu untuk melentikkan bulu mata bagi lelaki?
Jawab:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد
Kami tidak mengetahui di dalam syariat larangan melentikkan bulu mata. Kecuali kalau hal itu berdampak suatu bahaya, atau tasyabbuh dengan orang kafir, atau menyerupai wanita, Yang dilarang itu berdasarkan ijma’ ulama adalah menghilangkan bulu mata. Bisa dilihat di dalam al-Fatwa no. 163093.
Adapun sekedar membikin lentik bulu mata maka kami tidak mengetahui adanya hal yang menunjukkan keharamannya. Hukum asal segala sesuatu adalah boleh dan leluasa. Ibnu Taymiyyah mengatakan: Saya tidak mengetahui adanya perbedaan pendapat di antara para ulama salaf bahwa suatu perkara selama tidak ada dalil yang menunjukkan keharamannya maka ia leluasa tidak dilarang. Banyak dari kalangan yang mendalami ushul fiqh dan cabangnya menyatakan demikian. Dan, saya menduga sebagian mereka menyebutnya sebagai ijma’ secara meyakinkan atau zhonn yang seperti yakin [selesai].
Syaikh Utsaimin ditanya mengenai hukum mengkeriting rambut. Beliau menjawab: Mengkeriting rambut tidak mengapa. Menggunakan suatu zat tertentu pada rambut agar keriting atau lebih keras dan kuat tidaklah mengapa. Karena ini masuk dalam katagori memperbagus diri tidak termasuk katagori mengubah ciptaan Allah. Jadi, dia itu masuk katagori memperbagus diri. Allahu A’lam.
Judul buku : Terkadang Ditanyakan 25
Penulis : Muhammad Nur Yasin Zain, Lc. Hafidzahullah
(Pengasuh Pesantren Mahasiswa Thaybah Surabaya)
