(https://islamqa.info/ar/answers/154650/)
Teks Arab
السؤال: حكم رفع اليدين حال التكبير في صلاة الجنازة
الجواب: الحمد لله
لا خلاف بين العلماء رحمهم الله أن السنة رفع اليدين في التكبيرة الأولى من صلاة الجنازة .
قال النووي رحمه الله : قال ابن المنذر في كتابيه الإشراف والإجماع : “ أجمعوا على أنه يرفع في أول تكبيرة , واختلفوا في سائرها “ انتهى من “شرح المهذب” (5/190) .
أما ما عداها من التكبيرات فقد اختلف العلماء رحمهم الله هل يرفع أو لا ؟
جاء في “الموسوعة الفقهية” (16/29): “ ولا يرفع يديه في غير التكبيرة الأولى عند الحنفية في ظاهر الرواية وبه قال مالك وهو الراجح في مذهبهم -…وقال الشافعية والحنابلة: يسن أن يرفع يديه في كل تكبيرة “ انتهى .
واختار ابن المنذر رفع اليدين مع كل تكبيرة . انظر المجموع (5/190) .
وقال الشيخ ابن باز رحمه الله : “ السنة رفع اليدين مع التكبيرات الأربع كلها ; لما ثبت عن ابن عمر وابن عباس أنهما كانا يرفعان مع التكبيرات كلها , ورواه الدار قطني مرفوعا من حديث ابن عمر بسند جيد “ انتهى من “ مجموع الفتاوى “ (13/148) .
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ما هو الأفضل: رفع اليدين أو عدم رفعهما في صلاة الجنازة؟
فأجاب : “الصواب أن رفع اليدين في تكبيرة الجنازة سنة في كل التكبيرات، كما جاء ذلك صريحاً عن ابن عمر ، ومثل هذا من الأمور التوقيفية التي لا تكون إلا عن نص، بل جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه كان يرفع يديه في كل تكبيرة…” انتهى من “دروس وفتاوى الحرم المدني” .
وقال أيضاً رحمه الله: “ القول الصحيح أنه يرفع يديه في كل تكبيرة؛ لأنه صح عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، وأما قول بعضهم : إنه في تكبيرة الإحرام فقط، فهذا قول لبعض أهل العلم، ولكن الصحيح أنه في كل تكبيرة “ انتهى من مجموع الفتاوى (17/134) .
والله أعلم
Terjemahan teks Arab
Pertanyaan: Apa hukum mengangkat dua tangan ketika takbir pada sholat jenazah?
Jawab: Alhamdulillah. Tidak ada perbedaan pendapat di antara para ulama rahima hullah bahwa adalah sunnah mengangkat dua tangan pada takbir pertama sholat jenazah. Imam An-Nawawi berkata: Ibnul Mundzir mengatakan di dalam kitabnya “Al-Isyrof wal Ijma’”: Para ulama ber-ijma’ mengenai mengangkat tangan di takbir pertama tapi berbeda pendapat pada takbir-takbir berikutnya [selesai dari “Syarhul Muhadzdzab 5/190”]
Adapun selain takbir pertama ada perbedaan pendapat para ulama rahima hullah, apakah mengangkat tangan atau tidak? Disebutkan di dalam “Al-Mawsu’ah al-Fiqhiyyah 29/16”: Tidaklah mengangkat kedua tangan selain pada takbir pertama menurut riwayat Hanafiyyah di dalam zhohir riwayatnya. Demikian juga menurut Imam Malik, dan ini yang masyhur pada madzhab mereka. …. Asy-Syafi’iyyah dan Hanabilah berkata: Disunnahkan mengangkat kedua tangan pada setiap takbir [selesai].
Ibnul Mundzir memilih pendapat mengangkat kedua tangan pada setiap takbir. Lihat “Al-Majmu’ 5/190”.
Syaikh Ibnu Baz rahima hullah berkata: Adalah sunnah mengangkat kedua tangan pada keseluruhan empat takbir berdasarkan riwayat yang tsabit dari Ibnu Umar dan Ibnu Abbas radhiallahu anhuma keduanya mengangkat kedua tangan pada keseluruhan takbir. Juga berdasarkan apa yang diriwayatkan oleh Ad-Daruquthni secara marfu’ dari Hadits Ibnu Umar dengan sanad jayyid [selesai dari “Majmu’ al-Fatawa 13/148”
Syaikh Ibnu Utsaimin rahima hullah ditanya: Mana yang lebih utama mengangkat kedua tangan atau tidak pada sholat jenazah? Beliau menjawab: yang betul, mengangkat kedua tangan ketika takbir sholat jenazah itu pada seluruh takbir sebagaimana gamblang pada riwayat Ibnu Umar, semacam ini termasuk perkara “tawqifiyyah” yang tidak mungkin ditetapkan kecuali dari Nash. Bahkan riwayat dari Nabi shallallahu alaihi wasallam beliau mengangkat kedaua tangan pada setiap takbir…..[selesai dari “Durus wa Fatawa al-Haram al-Madani”] Beliau rahima hullah juga berkata: Pendapat yang shohih adalah mengangkat kedua tangan pada setiap takbir karena ia shohih dari Abdullah bin Umar radiallahu anhuma. Adapun pendapat sebagian mereka bahwa ia hanya di takbirotul ihram saja maka ia pendapat sebagian ahli ilmu. Tetapi yang shohih adalah ia dilakukan pada setiap takbir [selesai dari “Majmu al-Fatawa 17/34]. Allahu A’lam
Judul buku : Terkadang Ditanyakan 13
Penulis : Muhammad Nur Yasin Zain, Lc. Hafidzahullah
(Pengasuh Pesantren Mahasiswa Thaybah Surabaya)
