Sumber : (https://www.islamweb.net/ar/fatwa/136807/)
Teks Arab
تغطي المحرم بالبطانية وحكم تغطية وجهه ورأسه وهو نائم
السؤال: من فضلك أريد أن تجيب لي على هذه الاستفسارات من غير أن تحيلها لفتاوى سابقة:
اطلعت على فتواكم الخاصة بجواز أن يتغطى المحرم بالبطانية والسؤال حولها:
ماذا يجب في الحالات الآتية:
– من لف البطانية حول نفسه وهو محرم أثناء الحج هذا العام عند النوم حتى لا يتكشف وهو يلبس الإزار لأن الخيام كانت مزدحمة.
– من غطى جزء من وجهه وهو نائم (الفك السفلى للفم والرقبة) لأنه معتاد على ذلك.
– من غطى وجهه ورأسه وهو نائم من غير أن يلاحظ لأنه اعتاد ذلك وعند ما تذكر أو استيقظ أزاح البطانية عن رأسه
الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فليس على المحرم حرج في أن يلف جسده بالبطانية ونحوها إذا لم يغط رأسه لأنه لا يمنع من ستر بدنه إلا بما خيط على قدر الأعضاء، والأولى للمحرم أن يتوقى ستر وجهه في الإحرام وإن كان الراجح جواز ذلك وأنه لا تلزم به الفدية.
قال ابن قدامة: فصل: وفي تغطية المحرم وجهه روايتان:
إحداهما: يباح. روي ذلك عن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت وابن الزبير وسعد ابن أبي وقاص وجابر و القاسم و طاوس و الثوري و الشافعي.
والثانية: لا يباح. وهو مذهب أبي حنيفة و مالك لما روي عن ابن عباس أن رجلا وقع عن راحلته فأقعصته فقال الرسول الله صلى الله عليه و سلم: اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبه ولا تخمروا وجهه ولا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة يلبي. ولأنه محرم على المرأة فحرم على الرجل كالطيب.
ولنا ما ذكرنا من قول الصحابة ولم نعرف لهم مخالفا في عصرهم فيكون إجماعا. انتهى.
وقال في حاشية الروض: وكذا لو غطى الرجل وجهه، وهو مذهب الشافعي، فقد روي عن عثمان، وزيد بن ثابت، وابن عباس، وابن الزبير، وغيرهم واتفق البخاري ومسلم وغيرهما على رواية لا تخمروا رأسه، واختلف في تخمير الوجه، وقالوا: رواية النهي عنه غير محفوظة، وعدم تخميره أولى خروجا من الخلاف. انتهى.
ولو نسي المحرم وغطى رأسه بالبطانية أو غيرها فلا فدية عليه، وكذا لو غطى رأسه وهو نائم، لكن عليه المبادرة بإزالة ما غطى رأسه عند ذكره أو استيقاظه.
قال الشيخ العثيمين رحمه الله: ولو غطى رأسه ناسياً وهو محرم فلا شيء عليه، لكن متى ذكر وجب عليه كشفه، ولو أن إنساناً وهو نائم غطى رأسه فلا فدية عليه؛ لأنه مرفوع عنه القلم، لكن متى استيقظ وجب عليه كشفه. انتهى.
وبما ذكرناه يتبين لك جواب ما سألت عنه من المسائل.
والله أعلم.
Terjemahan teks Arab
Pertanyaan: Dengan hormat, saya mohon Anda menjawab untukku penjelasan ini tanpa menyertakan fatwa yang lalu. Saya telah membaca fatwa Antum tentang bolehnya seseorang yang sedang ihram menutupi dirinya dengan handuk. Pertanyaan terkait dengannya adalah apa yang diwajibkan pada beberapa keadaan berikut ini:
a. Orang yang di dalam perkemahan melilitkan handuk pada dirinya ketika sedang tidur khawatir auratnya tersingkap karena hanya mengenakan dua helai kain dalam keadaan ihram haji di tahun ini yang sangat penuh berdesakan.
b. Orang yang menutupi sebagian wajahnya ketika tidur degan bagian bawahnya yaitu mulut dan leher dibiarkan terbuka karena dia terbiasa demikian.
c. Orang yang menutupi wajah dan kepalanya secara tidak sengaja ketika tidur karena terbiasa demikian, begitu menyadari atau bangun ia langsung melemparkan dari kepalanya.
Jawab:
:الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد
Tidak mengapa seorang yang sedang ihram melilitkan handuk pada badannya dan selainnya asalkan tidak menutupkan pada kepalanya. Tidak ada larangan untuk menutup badan kecuali dengan kain yang di-desain untuk dipakaikan pada badan seperti baju, celana, jubah dan semacamnya. Yang lebih utama tidak menutupkan pada wajahnya ketika ihram meskipun pendapat yang rojih adalah bolehnya yang demikian dan tidak dikenakan fidyah.
Ibnu Qudamah berkata: Mengenai seseorang yang sedang ihram menutupi wajahnya ada dua riwayat:
Pertama: Boleh. Berdasarkan riwayat dari Utsman bin ‘Affan, Abdurrahman bin Auf, Zaid bin Tsabit, Ibnu Zubair, Sa’ad bin Abi Waqqosh, Jabir, Al-Qosim, Thowus, Ats-Tsauri, dan Asy-Syafi’i.
Kedua: Tidak boleh. Ini merupakan madzhab Abu Hanifah dan Malik ketika meriwayatkan dari Ibnu Abbas,
أن رجلا وقع عن راحلته فأقعصته فقال الرسول الله صلى الله عليه و سلم: اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبه ولا تخمروا وجهه ولا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة يلبي.
“Ada seorang laki-laki jatuh terlempar dari untanya. Rasulullah shalallahu alaihi wasallam bersabda: “Mandikanlah dia dengan air dan air yang dicampur daun bidara dan kafanilah dengan kainnya dan janganlah ditutupkan pada wajah dan kepalanya karena nanti dia dibangkitkan pada hari Kiamat dalam keadaan ber-talbiyyah”.
Ia diharamkan bagi perempuan maka diharamkan juga bagi lelaki sebagaimana parfum.
Sebagaimana yang sudah kami sebutkan di atas bahwa ia perkataan para Sahabat, dan kami tidak mengetuhui ada seseorang pada zaman tersebut yang menyelisihi mereka maka ini merupakan ijma’ [selesai]
Disebutkan di dalam “Hasyiyatu-r-Rowdh”: Kalau ada seseorang menutupi wajahnya maka dia bermadzhab Syafi’i. Telah diriwayatkan dari ‘Utsman, Zaid bin Tsabit, Ibnu Abbas, Ibnu Zubair dan lain-lain. Imam Bukhari, Muslim dan selain keduanya sepakat dengan lafazh “jangan menutupkan pada kepalanya”. Tetapi mereka menyelisihi lafazh “pada wajahnya”. Mereka mengatakan: Riwayat yang menunjukkan pelarangan tidak mahfuzh. Jadi, tidak menutupkan pada wajah itu lebih utama dari sisi untuk “khuruj minal khilaf” (keluar dari perbedaan pendapat). [selesai]
Jika seseorang yang sedang ihram menutupkan kepalanya dengan handuk karena lupa atau selainnya maka tidak ada fidyah baginya. Demikian juga jika menutupkan kepalanya dalam keadaan tidur lalu segera melepasnya ketika bangun atau tersadarkan,
Syaikh Utsaimin rahima hullah berkata: Jika seseorang yang sedang ihram menutupi kepalanya karena lupa maka tidaklah mengapa. Namun, begitu ingat harus langsung melepasnya. Demikian juga menutupkan kepala ketika sedang tidur maka tidak ada fidyah baginya sebab pena diangkat darinya asalkan begitu bangun harus langsung menyingkapnya [selesai].
Apa yang sudah kami jelaskan ini semoga sudah menjawab atas pertanyaan ini. Allahu A’lam
Judul buku : Terkadang Ditanyakan 24
Penulis : Muhammad Nur Yasin Zain, Lc. Hafidzahullah
(Pengasuh Pesantren Mahasiswa Thaybah Surabaya)