Sumber : https://www.islamweb.net/ar/fatwa/183883/
Text Arab
هل صيغة الصلاة على النبي: اللهم صل على محمد. تكفي ولها نفس أجر الصلاة الإبراهيمية؟الإجابــة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد سبق أن أوصحنا في عدة فتاوى منها الفتوى رقم : 63503، أن الاقتصارعلى اللفظ الذي ذكرت مجزئ عند القائلين بوجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، في التشهد الأخير، وأن الزيادة على ذلك سنة ومن باب أولى عند القائلين بعدم وجوبها أصلا، كما أن اللفظ المذكور يكفي للصلاة عليه صلى الله عليه وسلم في غير التشهد لعدم اشتراط صيغة معينة، لكن الإتيان بالصيغ الواردة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم أفضل ومقتضى ذلك أن يكون أجرها أعظم، فقد سأل الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك؟ قال: فقولوا: اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد. رواه البخاري ومسلم وغيرهما.
قال الحافظ ابن حجر: واستدل بتعليمه صلى الله عليه وسلم لأصحابه الكيفية بعد سؤالهم عنها بأنها أفضل كيفيات الصلاة عليه، لأنه لا يختار لنفسه إلا الأشرف الأفضل، ويترتب على ذلك لو حلف أن يصلي عليه أفضل الصلاة فطريق البر أن يأتي بذلك. هكذا صوبه النووي في الروضة بعد، وذكر شيخنا مجد الدين الشيرازي في جزء له في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عن بعض العلماء أنه قال: أفضل الكيفيات أن يقول: اللهم صل على محمد عبدك ورسولك النبي الأمي، وعلى آله وأزواجه وذريته وسلم، عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك. وعن آخر نحوه، لكن قال عدد الشفع والوتر وعدد كلماتك التامة ولم يسم قائلها، والذي يرشد إليه الدليل أن البر يحصل بما في حديث أبي هريرة، لقوله صلى الله عليه وسلم: من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلى علينا فليقل: اللهم صل على محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على إبراهيم الحديث ـ والله أعلم. انتهى.
والله أعلم.
Terjemahan teks Arab
Pertanyaan: Apakah sudah mencukupi lafazh shalawat ini, اللهم صل على محمد
Dan berpahala sebagaimana shalawat Ibrahimiyyah?
Jawab:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد
Kami sudah jelaskan tentang masalah ini pada beberapa fatwa, diantaranya nomor 63503 bahwa meringkas dengan lafazh yang Anda sebutkan itu sudah mencukupi karena lafazh -lafazh kelanjutannya hukumnya sunnah saja, ini menurut ulama yang berpandangan wajibnya membaca sholawat pada tasyahhud akhir. Sementara bagi ulama yang berpandangan sunnah, lafazh-lafazh kelanjutannya itu masalah keutamaan saja sebagaimana lafazh tersebut sudah mencukupi ketika kita bersholawat di luar tasyahhud karena tidak adanya persyaratan dengan redaksi tertentu. Namun, jika bersholawat dengan redaksi yang warid dari Nabi shallahu alaihi wasallam tentu lebih utama yang sudah barang tentu pahalanya juga lebih besar. Para Shahabat radhiallahu anhum bertanya: Kami telah mengetahui bagaimana kami mengucapkan salam kepada Panjenengan, lalu bagaimanakah kami bersholawat kepada Panjenengan? Beliau bersabda: Ucapkanlah oleh kalian;
اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد (رواه البخاري ومسلم وغيرهما)
Al-Hafizh Ibnu Hajar rahimahullah berkata: Pengajaran tentang redaksi shalawat oleh Nabi shallahu alaihi wasallam kepada para Shahabat ketika mereka bertanya tentangnya menunjukkan bahwa lafazh yang berasal dari Nabi itulah yang afdhol. Karena beliau tidaklah memilih untuk dirinya kecuali yang asyrof dan afdhol. Walhasil, orang yang ingin bersholawat dengan yang paling afdhol maka tidak lain dengan cara yang demikian (lafazh yang warid dari beliau shallahu alaihi wasallam). Demikian ini dibenarkan oleh Imam An-Nawawi di dalam “Ar-Rowdhoh”
Syaikh kami Majdudin Asy-Syairazi di bagian kitab miliknya tentang keutamaan sholawat yang dinukil dari sebagian ulama, disebutkan: Yang paling utama adalah membaca:
اللهم صل على محمد عبدك ورسولك النبي الأمي، وعلى آله وأزواجه وذريته وسلم، عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
dan, lafazh lainnya juga seperti itu tapi di situ disebutkan;
عدد الشفع والوتر وعدد كلماتك التامة
Beliau tidak menyebutkan ulama yang mengatakannya.
Dalil menyatakan, kebajikan itu tercapai dengan apa yang disebutkan dalam Hadits Abu Hurairah di mana beliau shallahu alaihi wasallam bersabda: Barangsiapa yang ingin ditakar dengan takaran sempurna ketika bersholawat untuk kami, maka hendaklah ia membaca:
اللهم صل على محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على إبراهيم (الحديث)
Semoga rahmat dicurahkan untuk Muhammad seorang Nabi, para istrinya ummahatul mukminin, keluarganya, ahli bait-nya sebagaimana Engkau telah mencurahkan rahmat atas Ibrahim (al-Hadits). Allahu A’lam
Judul buku : Terkadang Ditanyakan 10
Penulis : Muhammad Nur Yasin Zain, Lc. Hafidzahullah
(Pengasuh Pesantren Mahasiswa Thaybah Surabaya)